andere Welt

März 3rd, 2009

Porzellantassengeklapper. Dazu Nati: „Immer wieder habe ich Angst, immer wieder, dass wir angeklagt werden, dass wir Schuld sind; selber Schuld sind, dass wir es seien, welche die Soldaten umgebracht haben.“
Wir sitzen im Büro des Direktors der Deutschen Schule. Nati bedankt sich mit einem emotionalen Ausbruch dafür, dass sie hier das Gefühl von Sicherheit hat. Hier in einer Welt, die so fast gar nichts mit der ihren zu tun haben scheint. Sie spricht von ihren Alpträumen und ihrem Gefühl immer wieder in einer Welt aufzuwachen, in der nicht die Täter angeklagt werden, sondern sie und die ihren.

Die Vorführung vorhin war gut. Rund 150 Schüler saßen in dem Raum und erinnern mich an eine Vorführung zu meiner Schulzeit. „Ghandi“. Ein privatmythologisch vielleicht nicht zu unterschätzendes Ereignis.
Andrea arbeitete später bei einer Ghandi-Nachfolge-Organisation. Weswegen sie dann im Krankenhaus sitzt, im San Juan de Dios, neben den Verletzten und weil die Befürchtung besteht, dass sie als potentielle Zeugen des Xáman-Massakers das Krankenhaus nicht überleben könnten. Eine Angst, welche die immer wieder auftauchenden Männer mit den Sonnenbrillen immer wieder neu anfachen.
Wir hatten den Film damals in einem Kino gesehen. Und das Gefühl auf eine Seite gezogen worden zu sein, klar, es war in gewisser Weise eine Manipulation. Aber durchaus eine, die auch unserer Film erreichen soll: Emotionales Miterleben.

Vor mir in der ersten Reihe: Eine Schülerin hält sich immer wieder die Augen zu, schmiegt sich mehr und mehr an ihre Nachbarin an. Read the rest of this entry »

Verkettung

März 3rd, 2009

Nati, Donna Manuela und Andrea hatten Alpträume. Bei den Jungs, Efra und Eliseo, scheint alles ruhig gewesen zu sein, zumindest soweit ich es vom schlaflosen Teil meiner Nacht her beurteilen kann. Nati erzählt, dass sie den Film bisher vor allem unter dem Aspekt Angst und Erinnerung angesehen hat. Nach der Vorrede in Rabinal habe sie nun aber vor allem auf die Befehlsketten geachtet. Ob es eine solche wirklich gab? Die direkten Vorgesetzten von Lacan starben überraschend schnell eines natürlichen Todes: Inzwischen gibt es angeblich sogar offizielle Totenscheine, aber auch immer noch den Hinweis, dass einer der beiden leben gesehen wurde. Ob das ganze ein Anschlag auf den Friedensprozess war, eine voreilige Aktion eines Karrieristen, ein „Unfall“?

Glocken rufen

März 3rd, 2009

Rabinal. Alle werden in Auto gepackt, um vom Besprechungsort zur Vorführung zu fahren. Bis auf drei. Die ausgerechnet wissen weder einzeln noch zusammen wissen, wohin sie eigentlich müssen. Dass einer von Ihnen kein Spanisch kann, das macht die Sache auch nicht besser. Dass dann ausgerechnet ich mich traue einen Passanten anzusprechen, um nach dem Weg zu fragen, dann aber wieder doch.

Als wir ankommen läuten die Kirchenglocken. Um die Gläubigen zum Gebet zu rufen. In gewisser Weise. Nur das es keine Cineasten sind, die kommen, sondern Genozidüberlebende. Die sich ansehen wollen, fühlen, wie andere es überlebt haben: Die allgegenwärtige Vergangenheit.
Als wir anfangen, ist die Kirche voll, darunter wieder viele Kinder, Mütter mit Säuglingen und ganz kleinen sind es dann auch, die zur Hälfte etwa gehen, wir sind viel zu spät dran. Und dann gehen noch ein mal ein paar, als die Exhumierungsszene beginnt. Der Typ im Rapper5-Style, original mit weißem Feinripp und Wollmütze bleibt. So einen gab es auch schon in Aurora.
Kaum ist der Abspann zu Ende, ist die Kirche dann leer. Wir sollen uns nichts denken. Es wäre einfach schon zu spät gewesen. Na ja. Wir haben ja auch etwa 3 bis 4 Stunden nach der ursprünglich ausgemachten Zeit angefangen. Planungen in Guatemala…

Aufarbeitung 2009

März 1st, 2009

Rabinal. Wir sitzen in einem Innenhof. Die Organisation, die uns eingeladen hat, berichtet von ihren Bemühungen, die Massaker juristisch aufzuarbeiten.

Wichtig sei, dass vor Ort gearbeitet würde, als Zusammenschluss der Opfer selbst. Man sei nicht so sehr daran interessiert, nur die Täter an der Spitze zu bekommen, wie es die Organisationen in der Hauptstadt nun vor allem täten. Wichtig sei die Veränderung des sozialen Klimas vor Ort, und so habe man es zum Beispiel inzwischen geschafft, dass auch die Täter Angst haben müssten, auch wenn es noch nicht gelungen sei, einen der Militärs ins Gefängnis zu bringen. Gegen einen Offizier habe man einen Haftbefehl erreicht, da der Mann jedoch als Berater des vorherigen und jetzigen Präsidenten arbeite, werde der einfach nicht ausgeführt. Und es seinen aber schon etliche der Zivilpatrouilleros hinter Gitter, und man habe es geschafft, dass Ríos Mont seinen Wahlkampf hier nicht abhalten konnte. Das vor allem sei ein wichtiges Symbol und ein Moment der Veränderung gewesen: Ausgerechnet am Tag, als 28 Exhumierte mit Würde beerdigt werden sollten, wollte er hier reden, und sie mobilisierten so viele Menschen und so viele seien gefolgt, dass er die Stadt verlassen musste. Und seitdem seien die Dinge anders. Auch wenn die Frau, die neben ihm sitzt, nicht zur Filmvorführung kommen wird, weil sie in einem Gebiet wohnt, in dem die Machtverhältnisse noch anders sind. Zu dunkel sollte der Rückweg da nicht sein. Read the rest of this entry »

Rabinal in den 90ern

März 1st, 2009

Rabinal. Wir kommen im selben Hotel an, wie damals vor dreizehn Jahren. Ich kann nur hoffen, dass die Nacht dieses Mal besser wird.
Damals schleppten wir gerade die Rucksäcke in den Innenhof, als ein US-Amerikaner uns begrüßte. Auf die Frage, wer denn wir wohl wären, antworteten wir: „Touristen“. Lautes Lachen. „No one coming here is a tourist, so you probably work for a peace-organization“.
Womit er recht hatte. Fast. Andrea arbeitete bei PBI. Mein ganzer Aufenthalt in Guatemala kam mir im Nachhinein jedoch vor, wie eine Art Massengrab- und Massakertourismus. Und in Rabinal wollten wir zu einer Ausgrabungsstelle. Eine Exhumierung in Sichtweise der Militärgarnison. Auf deren Grund ein nicht kleiner Teil der rund 5.000 Toten vermutet wurde. Außerdem wollten wir Aktivisten besuchen. Read the rest of this entry »

Filmverkostung

März 1st, 2009

Die Vorführung in Cobán ist ein wenig enttäuschend. Nur gut 30 Leute haben es in den Seitenflügel zur Veranstaltung der Pastoral Social geschafft. Wir projizieren auf eine Dialeinwand in einem Saal des alten Konvents.
Auch die Diskussion ist eher weniger spannend. Es herrscht Einigkeit, dass der Film wichtig für die Bildungsarbeit wäre. Uneinigkeit herrscht über den Weg: Eine Einspeisung ins offizielle Guatemaltekische Bildungssystem via Ministerium halten die einen für sinnvoll. Die anderen sehen einen solchen Versuch als das letzte, was davon übrig bliebe, man solle viel mehr mit den Schulen direkt reden, auch wenn die dann quasi illegal agieren würden.
Seltsam, wenn nicht nervig, finde ich den Hinweis einiger Menschen aus Spanien, die den Film sehr europäisch finden: Sehr, sehr gut, aber vielleicht für die Menschen in Guatemala weniger geeignet, da die Film- und Fernsehkost ja doch eine völlig andere hier wäre. Mich erinnert das an den schon mehrfach gehörten Kommentar, dass man selber ja alles verstanden habe, aber ob die anderen… ?

Will sich da einfach niemand wirklich outen? „Ich habe etwas nicht verstanden?“ Wir jedenfalls haben – zum Beispiel in der Gemeinde – kaum Erfahrungen gemacht, die darauf hindeuten würden, dass der Film für Filmkunstkost-Ungeübte besonders schwierig wäre. Selbst die Metaphern scheinen verständlich gewesen zu sein, nicht nur das, was die Menschen wortwörtlich sagen.

Was es ist

März 1st, 2009

Was war das nun: Die Vorführungen in AURORA?

Ein wirklich markantes Gefühl will sich nicht einstellen. Zu sehr splittern sich die Gedanken und Fragen auf in verschiedenste Bereiche: Film als Film, Psychologisches, Politisches, Privates.
Sicherlich ist einiges an Erleichterung da. Die Befürchtung, dass der Film größere negative Folgen haben könnte, scheint sich nicht realisiert zu haben – von ein paar Vollräuschen, heftigeren Streits und Beulen abgesehen.
Und dann ist da noch die Spaltung, die unterschiedliche Erfahrung, die Verletzungen, die entstehen, weil das Massaker und seine Folgen auf die verschiedenen Leben eine je verschiedene emotionale Fliehkraft ausübt. Kann man nach Auschwitz noch Gedichte schreiben?

Insgesamt haben wir jedoch immer und wieder vor allem Dank formuliert bekommen, wurde der Film als Dokument zur Realität von Geschichte und Gegenwart des Dorfes bezeichnet. Ein Dokument, das man im Dorf auch den nächsten Generation zur Erklärung zeigen will. Und auch jene, die das Durchleben mit den Erinnerungen als sehr schmerzhaft beschrieben, auch sie sagen, es wäre richtig und wichtig, dass wir hier sind mit dem Film.

Staatsakt

Februar 28th, 2009

Dass es dem Frieden geht, wie es ihm geht, es ist nicht verwunderlich, wenn die Arbeit seines Sekretariats die Grundlage wäre. SEPAZ (Secretariate de Paz) hat jedenfalls bisher noch immer keinen Raum für die Filmvorführung sicher. Selbst Tag und Uhrzeit scheinen je nach Ansprechperson noch variabel. Und das, obwohl die Vorführung immerhin Teil eines offiziellen Programms rund um einen Staatsakt ist: Der heutige Präsident soll als erster öffentlich formulieren, dass es in Guatemala einen Genozid gegeben hat. Bin ich kleinlich, dass ich mir angesichts dieser Dimension ein wenig Sorgen auch um die Qualität unserer Vorführung mache?

Mit Nati zusammen witzeln wir: Wieso gehen sie nicht einfach auf dem großen Platz vor dem Palast, wenn es schon so schwierig ist, in den Palast hineinzukommen?

Für real umsetzbar scheint diese Idee aber niemand zu halten; obwohl es lediglich unsere ausgeliehene Technik und ein langes Stromkabel bräuchte. Doch die ZONE 1, in der die Regierungsgebäude liegen, gilt nachts als eine der unsichersten der Stadt; von den etablierten kommt hier nach Dunkelheit niemand her, parkt niemand sein Auto in der Gegend. Früher war es die Geheimpolizei, vor der man sich in Acht zu nehmen hatte. Heute ist es die allgemeine Kriminalität.

In meinem Kopf hallt die Idee noch einige Zeit weiter. Ein Open Air. Auf einem großen, recht malerischen Platz, mitten in der Stadt. Und würde ein solches Event nicht vielleicht eine kurze Auszeit von den alltäglichen sozialen Kämpfen, vor allem der Gewalt bewirken?

Bruchstücke

Februar 28th, 2009

Wörter und Satzfetzen hämmern auf mich ein, als wären sie Typen einer mechanischen Schreibmaschine und ich ein Blatt Papier. „Nada dice, Nada dice“; der Verteidigungsminister. „tanta sangre“, Efra; „con maltrito“ Lacan. Bruchstücke. Nicht alle aus dem Film. Auch ein paar der paar spanischen Wörter, die ich immer wieder im Alltag höre und sicher identifizieren kann, sind dabei. Ich kann mich aus diesem Strom der Gedanken nicht ausklinken. Und ärgere mich, dass ich seine Energie nicht besser nutzen kann.

der wind kennt wohl die antwort

Februar 28th, 2009

der wind kennt wohl die antwort, und der mann ist ein mann und fuer das leben, das er mit sich traegt, da braucht es wohl nur noch einen hauch, um es fortzutragen und jetzt sitzt er da, vor seinem haus, in einem winkel von neunzig grad sitzt er auf der niedrigen mauer der veranda. und dann steht er auf und geht und sein ober- und sein unterkoerper bilden weiter einen winkel von neunzig grad und er sieht nichts, zumindest nicht mehr sehr viel und wohl auch nicht, dass ich der tod bin, oder doch, denn so wie ich hier sitze, ich sehe nur das ende, bis er anfaengt zu erzaehlen, zuerst noch vom sterben, von einer zeit, als seine schwester noch lebte, da war es besser, alles besser, da bekam er noch besuch und essen und heute komme kaum noch jemand vorbei und nun kann er kaum noch gehen und werde noch schneller muede davon und dann erzaehlt er von der zeit auf der finca und wie es damals war und andrea erinnert sich, wie er alleine in die hauptstadt kam um sich zu bedanken, ganz allein war er vom land in die stadt gekommen, mit ein paar melonen als dank, und dann steht er auf, bringt zwei becher und waescht sie in der zisterne, so dass wir schon wissen, wir werden nichts trinken, und wieder fuehlt sich alles an wie das ende, weil wir es nicht schaffen abzulehnen, und weil wir heimlich das trinken und dann ausleeren werden und zum ende verabschiedet er uns, das gesicht unseren stimmen folgend: „wenn ihr wieder einmal im dorf sein werdet, kommt doch bitte vorbei und seht nach, ob ich noch lebe, und wenn ja, dann besucht mich doch bitte, habt eine gute reise, ich werde jetzt hier ein wenig sitzen.“